終活を考える

［第１講］から［第15講］までアップしてきましたが、これは今の私の単なる覚書です。だから、このブログを訪問してくださる方のために、「死」とは何か、各講の全目次をアップしておきました。この本を読んでみたい方は、目次を参考にすれば良いと思ったからです。

「人生の意義は何か」は、最も重要な疑問かもしれませんが、「死」とは何かのこの本ではなく、別の本にふさわしい問題だと著者シェリー・ケーガンは言っています。だから、この本が哲学書であると知っていたら、買うべきではなかったのだと今は思っています。

読売新聞・全国版１紙だけでも約5千万円の広告費です。50,000人の人が集まり、1,000円の何かを買わないと5千万円にはなりません。

余命宣告をされた学生が“命をかけて”受けたいと願った イェール大学伝説の講義！　生はいなかったのだ、と。しかし、事実でした。今までの形而上学的な仮定の話とは違い、事実は重いです。

紗倉まなさん、AV動画に自ら出演して、客層やその心理まで把握し、文芸小説も書いてしまう。26歳とは思えない才能の持ち主です。彼女の書評を見ても、高専時代から本が好きで、その感性はかなり高かったようです。それにしても、紗倉まなさん、こんなに可愛い顔してなんでAV女優に？

快感−痛み=「＋ 」or「−」。過去を振り返っても、これからの未来を考えても、人生の物事を単純に「快感」と「痛み」に明快に区別することはできません。だから、この［第12講］死が教える「人生の価値」の測り方などあるわけがありません。

不死、「仮定」の話はもういいのです。「不死」というと、どうしてすぐ「永遠の生」となるのでしょうか？　そして、「不死」になったら、次に「退屈」の問題が出てきます。永遠に生きていれば、なんでもやり尽くし、最後には何をしたら良いかわからなくなってしまう、といった流れです。

なぜ死が悪いことでありうるかについては、難問——まだ完全には答えが得られていない疑問——がいくつか残っていると思う。だがそれでもなお、私には剥奪説こそが、進むべき正しい道に思える。この説は、死にまつわる最悪の点を実際にはっきり捉えているように見える。

私には、正直［第９講］の前半の観念論はどうでもいいと思います。しかし、後半「死ぬときは、けっきょく独り」もあまり得るものがありません。ただ一つを除いて。「私たちはみな独りで死ぬ」という主張は、心理にまつわるもの。

丸山ワクチンとオプジーボとの併用「がん」1割以下に縮小。集中連載の最終回は、ノーベル賞受賞で注目される「オプジーボ」との併用についてです。２つの免疫薬は相乗作用し、がんを1割以下にまで縮小させる劇的な効果を及ぼした。

死とは何か。私が死んだのはいったいいつ？　科学の観点から解明するべき詳細はたくさんあるかもしれない。だが、哲学の観点に立つと、ここでは何一つ謎めいたことは起こっていない。身体が作動し、それから壊れる。死とは、ただそれだけのことなのだ。

［第７講］魂説、身体説、人格説——どの説を選ぶか？ ［第６講］であげた人格の同一性についての説の、魂説、身体説、人格説のどれを選択すべきか？ ［第７講］は、302〜367pで3/4ページを占めていますが、全く読まなくても…